赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少palái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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