相(xiāng)信大家(jiā)对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生(shēng)。上学的(de)时候也都学过(guò)。对于(yú)世(shì)人来说桃花源是一个不(bù)可多得的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常(cháng)向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记(jì)的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出(chū)了不同的解释。有人说(shuō)桃(táo)花(huā)源其(qí)实(shí)就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感一下(xià)子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的(de)地方可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋予了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新的(de)解(jiě)释。

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的(de)问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是(shì)在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫说的(de)路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回去的(de)路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能是那些阴魂(hún)为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无(wú)人(rén)提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别很多(duō)网友表示了不同的(de)看(kàn)法。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别就像是(shì)当(dāng)初大(dà)家(jiā)对桃(táo)花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家也理解为这只是作(zuò)者(zhě)对美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大(dà)家(jiā)理解出来的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的(de)太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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