赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(ji吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢àng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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