都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢写照的意思 写照是什么词性(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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