克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思(sī)是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也(yě)要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨(yán再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗g)震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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