独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(d中国的国粹有哪些e)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(s中国的国粹有哪些huō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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