人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？ 元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字                                                                                                 睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约12元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字45年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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