三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zh大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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