3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人-橘子百科-橘子都知道

3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境以及千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。