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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者(zhě)具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的(de)本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明(míng)白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物(wù)。

　　比拟(nǐ)的(de)目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判(pàn)断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句，不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋(fù)予物(wù)以人的动(dòng)作行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞(cí)手法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形象生动地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常见(jiàn)的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别的(de)相关(guān)内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性，能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的(de)深意。

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性，借七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(jiè)助联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格(gé)，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自(zì)然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同而又(yòu)有相似(shì)点的(de)事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的(de)性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过(guò)相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们(men)的联想，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物(wù)般(bān)是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活(huó)动,有感情的(de)；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实(shí)在(zài)了(le)，当然(rán)就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性，而比拟却(què)是利用它们(men)之间的不同特性，使两体融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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