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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意,九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面现象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现象看到本质的。

  关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文及(jí)寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示,九方皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示(shì),九方皋相马原文译文读音等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文译文启示

  九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征,不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。九方皋相(xiāng)马原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马者,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下(xià)才也,可告以良(liáng)马,不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

  请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见其所见,不见其(qí)所不(bù)见(jiàn);

  视其所视(shì),而(ér)遗其所不(bù)视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚(hū)惚,好像(xiàng)有又好像没有的。

  这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法,不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。<sand可数吗还是不可数,thousand可数吗/p>

  有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下(xià),请您(nín)接见他。

  ”

  秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋,派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了三个月,九(jiǔ)方皋回来报告说:“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问道(dào):“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来,一(yī)看(kàn),却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

  秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,把(bǎ)伯乐找来对他说:“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人,毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào),他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ),什么(me)不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声(shēng),说道(dào):“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方!九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质,深得它的(de)精妙,而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处;

  明(míng)悉它(tā)的内部,而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的,看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de);

  只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de),而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

  像九方皋这样的相马,包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

  等(děng)到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

  下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì),供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

   秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说:“您的(de)年纪大了!您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢?”

   伯(bó)乐(lè)回(huí)答道:“对于(yú)一般的良马,可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

  而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ),好像是若有若无,若隐若现。

  像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来,让人看不到飞(fēi)扬的尘土,寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下(xià)的人,对于好马(mǎ)的特征,我(wǒ)可以告诉他(tā)们,对于(yú)千里马的(de)特征,那只(zhǐ)能意(yì)会,不可言传,仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断,他们是无(wú)法掌握(wò)的。

  不(bù)过(guò),在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名(míng)叫九方皋的人,他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下,请大(dà)王召见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去寻找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻找了三个月后,回来(lái)报告说(shuō):“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ),却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

  这时候秦穆公很不高兴,就把(bǎ)伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái),又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道:“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;明(míng)悉它(tā)的内部,而忘记(jì)了(le)它的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的,看不见他(tā)所不需(xū)要看见的;只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察的,而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

  九方皋相马的价(jià)值,远远高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

   秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之(zhī)年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才(cái)也,可告以良马,不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī),使行求(qiú)马。

  三月而反(fǎn)报曰(yuē):“已得之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰(yuē):“牝而(ér)黄。

  ”

   使人(rén)往取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

   伯乐喟然(rán)太息曰:“一至(zhì)于此乎(hū)!是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

  见其所见,不(bù)见(jiàn)其所不见;视(shì)其所视(shì),而遗其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

  ”

   马至(zhì),果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到(dào)本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一(yī)部智慧之(zhī)书,它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì),给人以启示,给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

   《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

  全书八(bā)篇,一(yī)百四(sì)十章(zhāng),由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

  而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个,《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个,《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文,篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意,九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

  九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》,指在对待人、事、物的(de)时候,要(yào)抓住本质特(tè)征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透过现象看到(dào)本质。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

  天下之马者,若灭若(ruò)没,若亡若失(shī)。

  若(ruò)此者绝尘弥辙,臣之子(zi),皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者,曰九方皋,此其于马非臣(chén)之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月(yuè)而反报曰(yuē):“已(yǐ)得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

  召伯乐(lè)而谓之曰(yuē):“败矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)?”

  伯乐(lè)喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马(mǎ)至,果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

九方皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说(shuō):“您的年纪大了,您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

  天下难得的(de)好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚(hū),好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

  这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快,而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng),不留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén),可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

  有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén),他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià),请您接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋,派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过(guò)了三个月,九方(fāng)皋回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái),一(yī)看,却(què)是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人,毛色公母都不知(zhī)道,他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马,什么(me)不是(shì)好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng),说道:“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方!九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质,深得(dé)它的精(jīng)妙,而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù);

  明(míng)悉它的内部,而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的;

  只观察他所需要观察的,而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

  像九方皋这(zhè)样的相马,包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用,事实证(zhèng)明,它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质,不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意,供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

   秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说:“您的年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的良马,可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

  而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来,让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土,寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

  我的孩子们都是才能低下的人,对于好马的(de)特征,我可以(yǐ)告诉(sù)他们,对(duì)于千里马的特征,那(nà)只能意(yì)会,不可(kě)言传,仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn),他们是无法掌握的。

  不过(guò),在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中,有一个名(míng)叫九方皋的人(rén),他的相马技术不在我之下,请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦(qísand可数吗还是不可数,thousand可数吗n)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo),叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

   九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后,回来(lái)报(bào)告(gào)说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá):“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ),却是一匹黑色的公马。

  这时(shí)候秦穆公很不高兴,就(jiù)把伯乐(lè)叫来,对(duì)他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来,又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢?”

   伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道:“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

  深(shēn)得它的(de)精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内(nèi)部,而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

  九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的,看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的;只视(shì)察他所需要视察的(de),而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu),果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

  天下之马,若灭若没,若(ruò)亡若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以良马,不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此(cǐ)其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē):“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不(bù)见;视其所视(shì),而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě),乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

  出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

   《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一部(bù)智慧之书,它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智(zhì),给(gěi)人以启示,给人以智慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

  全书八(bā)篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

  而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

  共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén),篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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