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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风(fēng)日下的现象。

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗>  成语青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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