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然则(zé)全蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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