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1ma等于多少a,1ua等于多少a 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

  出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石为(wèi)识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何(hé)物(wù),直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的(de)各位,爱(ài)情究竟是什(shén)么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难受。

  到此刻(kè),方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì),真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草,一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却(què)不会再归来了!双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世长存(cún)。

  狂歌(gē)纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前片(piàn)六仄韵(yùn),后片七仄(zè)韵。

  双结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì):金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài):金代选举之(zhī)制,由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

  府试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

  府试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

 1ma等于多少a,1ua等于多少a ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢(shāo)齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘问,问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何(hé)物”?起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

  大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归,双宿双(shuāng)飞。

  作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó),既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂无济(jì)于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”,大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生(shēng)前身后名”,与世长存。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象,千秋万(wàn)古后(hòu),也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度,使主题得以升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途中(zhōng),听一位捕(bǔ)雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来(lái),殉情(qíng)而(ér)死。

  年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对(duì)大雁,把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng),建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  作(zuò)者简介:

  元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀(xiù)容(今(jīn)山(shān)西(xī)忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

  其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美;

  其散(sàn)曲(qū)虽传世不多,但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物,直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词(cí)名(míng):《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾水之上,垒石(shí)为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)?天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)?南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才真的是(shì)楚痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱,形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ),何等热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān),死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

  将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名,与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

  双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格,宜用(yòng)去声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和(hé)五年(nián)(公元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

  ③赴试(shì)并(bìng)州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试(shì),凡(fán)四试。

  明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng),化为有力的诘(jí)问,问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”,这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī),双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”,赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君(jūn)应(yīng)有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘,渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字,所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

  这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān),描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”,大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

  词(cí)人展开想象,千(qiān)秋万古后(hòu),也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客,来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū),来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思(sī),延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù),使主题得(dé)以升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)(公元1205年),年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问,在赴并(bìng)州应试途中,听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng),建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加以修改,遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠,可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美;

  其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡导之功(gōng)。

  有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去(qù)。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

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