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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ),君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式?

  “假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置,即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

  文章大量议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子运用比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思(sī)。

  文(wén)中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài),几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě),善假(jiǎ)于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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