九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

80寸电视尺寸长宽多少　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)80寸电视尺寸长宽多少曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现(x80寸电视尺寸长宽多少iàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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