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  仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文(wén),仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义(yì):现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè),减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文,仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn),促进全(quán)社会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治,以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì),如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心(xīn大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了)而变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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