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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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