自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。