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  还有什么国家是(shì)君(jūn)主立宪制(zhì),世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制是目前,欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来(lái)西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制,世界上还有几个国家是(shì)君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的(de)国家有:英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

  在这(zhè)些君主(zhǔ)国中,有一些是社会和技术很进步的先进国家,如(rú)欧洲的一些君主国;

  另外一(yī)些是(shì)震撼(hàn)世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

  西(xī)班(bān)牙(yá)恢复君主制。无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思p>

  君(jūn)主立(lì)宪制又(yòu)称(chēng)立(lì)宪君(jūn)主制(zhì),或(huò)称“虚君共和”,是相对于君主独(dú)裁制(zhì)的一种国家体制。

  君主立宪是在保留君主制的前提(tí)下,通过立宪,树立人民(mín)主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权力(lì)、实(shí)现事实(shí)上的共和政体。

  世(shì)界上最(zuì)早(zǎo)的(de)君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行(xíng)君主立宪制?

  世界(jiè)上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是(shì)赫梯(tī)族(zú),确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家是英国(guó)。

  1688年,英国爆发光(guāng)荣革命,在确立议会主派森权的同时保留了君主。

  国(guó)王开始逐渐(jiàn)处于“统而不(bù)治”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩(shèng)余的君主(zhǔ)(假如不将教皇列入计算)都是立(lì)宪的(de)君主。

  立宪的君主虽然依然是(shì)国家的(de)最(zuì)高(gāo)领导人(rén),但他(tā)们(men)的权力和义务或多(duō)或少受到宪法(fǎ)明(míng)确(què)地规定(dìng)。

  君主(zhǔ)的(de)权力多少(shǎo)受到(dào)限制,有一些君(jūn)主的权(quán)力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表,而没有(yǒu)实际的权(quán)力,称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子,但君主依(yī)然很受人(rén)民(mín)爱戴和尊(zūn)重(zhòng)。

  今天也依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权力(lì)(比如组织或(huò)解散政府(fǔ)、指挥军队)的君主,例如位于中欧的列支敦士登;君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为(wèi)国(guó)家(jiā)的代表者,往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却(què)先胜后败(bài)之君主(zhǔ),例如:1945年日本昭和(hé)天皇。

   共2张

  现存实行君主立宪制(zhì)的国家

  君主立宪制,则仍为(wèi)现代(dài)不少(shǎo)资本(běn)主(zhǔ)义国(guó)家所采用(yòng),如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二元(yuán)君主制(zhì),亦称为(wèi)二(èr)元制(zhì)君主立宪(xiàn)制(zhì),指君主立宪(xiàn)的前提(tí)下,君(jūn)主权力大于议会,各种主要(yào)法令都(dōu)要经(jīng)其签(qiān)署,并(bìng)且(qiě)常有(yǒu)权委(wěi)任(rèn)首相和上议院议(yì)员,某些国(guó)家还有君权神授色彩,而不是(shì)政教分(fēn)离的(de)。

  二元君主制是起源于(yú)近代欧洲现代化,从(cóng)政府层面看来,在有两个(gè)形(xíng)式上矛盾的(de)方向(xiàng)同时进(jìn)行,便是民族(zú)国家的中央集权(quán)制的成立,和相对的自(zì)由(yóu)民主的私有财产的确认,在(zài)后世理解是因(yīn)为公民社会和理性主义发达的(de)结果(guǒ),所以可以接受政府以独(dú)立(lì)于营利(lì)事业原(yuán)则外运作(zuò),而专注于国防和外交事务。

  但在(zài)较后才(cái)开(kāi)始(shǐ)现代化的欧洲国家,为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳(nà)社会上不同的思想的(de)人(rén)士(shì),为了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其运作,于是一部分君主制国家在统(tǒng)一(yī)和独立(lì)的同时,编成了宪法成立议(yì)会(h无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思uì),但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚(xū)位议会”制度。

  一(yī)般认(rèn)为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦,但成(chéng)熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国,是当时拿(ná)破仑因战争需要而(ér)称(chēng)帝,但又希望能保(bǎo)持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之(zhī)产物。

  而且受到十九世(shì)纪中欧洲推广,如(rú)德国(guó)和(hé)意(yì)大利统一后宪法所仿效。

  并受到(dào)很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社(shè)会(huì)的接受,例如日本的明(míng)治维新甚至巴(bā)列维王(wáng)朝时代(伊朗伊斯兰革命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二元君主制(zhì),因(yīn)为无(wú)法同时兼顾君主和(hé)议会权(quán)力之争,往往沦为(wèi)了第三方(fāng)的武装革命或(huò)政变的牺牲(shēng)品,如战时的日本

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