人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获外科鼻祖是谁？(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或外科鼻祖是谁？(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。<外科鼻祖是谁？/p>

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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