赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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