京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些p>

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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