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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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