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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ),心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

  克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知,不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

  克己:是指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

  慎(shèn)独:是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己,是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律的(de)一种修养方(fāng)式,防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲,邪念不生,时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念,对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独(dú)自行事。

  意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监督(dū),自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

  “慎独”:是一种修(xiū)为境界(jiè)。

  怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè):树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负,不断地提高自己的修养。

  包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式,以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪里?

  完(wán)整为:克己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

  出自(zì)《礼记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺(qī)暗室颂首肆(sì),卑以自(zì)牧,含章(zhāng)可(kě)贞,大丈夫立于天地之间,当养没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思天地(dì)浩然正气,行光明(míng)磊落之事(shì),克己,慎(shèn)独,守(shǒu)心,明性,以克人之(zhī)心(xīn)克己,以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

  意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时,即(jí)使别(bié)人看不见、听不见,也要(yào)谨慎不苟(gǒu),不做违反道(dào)德法律之事,不负良(liáng)知,不(bù)欺内心(xīn),纳(nà)百川,严于(yú)律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里(lǐ)如(rú)一;彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生(shēng)境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子:如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼;三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之,勿以善小而不为”。

  宋代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”;元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨,只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主,我心有(yǒu)主(zhǔ)”;清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”,凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng),无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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