胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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