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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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