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京j属于北京哪个区的车

京j属于北京哪个区的车 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称京j属于北京哪个区的车(chēng)。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì),音(yīn)色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì),外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的(de)音(yīn)色清亮、纯净,表(biǎo)现力强(qiáng),所以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外(wài)形,琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路(lù)和图案,显得(dé)美观大方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器,它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一(yī)带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

  萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔(ěr),原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

  它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而(ér)且提(tí)高了表现力,现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦(yì)称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一,被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而京j属于北京哪个区的车扁平,周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发(fā)音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà),技(jì)巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí),六个(gè)纳格(gé)拉为一套,每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏(zòu)高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用(yòng)木(mù)捧敲击。

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