四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲学的四(sì)大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的(de)现实生活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物(wù)质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟(mó天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)克利(lì)特和智者(zhě)学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜哲(zhé)学(xué)的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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