十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释(shì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎ大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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