祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(shǐ)伶官传序》：“故方其(qíln的公式大全，ln4-ln2等于多少)盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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