大禹治水为什么三(sān)过家(jiā)门而不(bù)入脑筋急转弯(wān)，大禹治水(shuǐ)为什么三过家门而不(bù)入是原(yuán)因：水未(wèi)治平(píng)，没空(kōng)回家的(de)。

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大禹治(zhì)水为什么三过家(jiā)门而不(bù)入脑筋急转弯，大(dà)禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入

　　第一次经过家门时，听到(dào)他的(de)妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过(guò)家门时(shí)，他的(de)儿子正(zhèng)在他妻子(zi)的怀中向他招着手，这正是工程紧(jǐn)张的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　第三(sān)次(cì)经(jīng)过家(jiā)门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把他(tā)往家里(lǐ)拉(lā)。

　　大(dà)禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿子的(de)头，告(gào)诉他(tā)，水未治平，没空(kōng)回家，又匆忙离(lí)开，没(méi)进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水(shuǐ)）是中(zhōng)国古代(dài)的神话(huà)传说故事，著天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖名的(de)上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖他是黄帝的后代(dài)，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父(fù)子二(èr)人受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负(fù)责治水。

　　大禹率领民众，与自然灾(zāi)害(hài)中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大(dà)禹从鲧治水的失败(bài)中汲取教训(xùn)，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出(chū)他具有带领(lǐng)人(rén)民战胜困难的(de)聪明才(cái)智。

　　大(dà)禹为了治理洪水，长年(nián)在外与民众一起奋战(zhàn)，置个人利益于不(bù)顾，"三过家门而(ér)不入"大禹治水13年，耗(hào)尽(jǐn)心血与体力(lì)，终于(yú)完(wán)成了治水的大业。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中华文明发展(zhǎn)史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程中，大禹依靠(kào)艰(jiān)苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利导、科(kē)学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成以公而(ér)忘私、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等(děng)为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

大禹(yǔ)治水(shuǐ)，三次路过家门而(ér)不入是为什么？

　　大(dà)禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空(kōng)回家。

　　三过家(jiā)门而不入亦称三过(guò)其门而不入，这是(shì)大(dà)禹治水(shuǐ)中发生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大禹三过(guò)家门(mén)而不入，被梁搏(bó)传为美谈，至今仍为人们所传颂(sòng)。

　　第(dì)一次经过家门时，听到他(tā)羡伍的(de)妻子(zi)因分(fēn)娩而(ér)在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进(jìn)去看看，他(tā)怕耽误(wù)治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的(de)儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这正是工程紧张(zhāng)的(de)时候，他只是(shì)挥(huī)手打了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三次经过(guò)家门时，儿子已长到10多岁了，跑过(guò)来(lái)使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着(zhe)儿子的头，告(gào)诉他，水未治平，没空(kōng)回(huí)家，又匆(cōng)忙离开，没进家(jiā)门(mén)。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他为天下(xià)万民(mín)兴(xīng)利除害，躬(gōng)亲劳苦，手(shǒu)执(zhí)工具，与下民一起(qǐ)栉风沐(mù)雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明(míng)发展史(shǐ)上起重(zhòng)要(yào)作(zuò)用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难(nán)，终于取(qǔ)得(dé)了治水的(de)成功。

　　由此形成(chéng)以公而(ér)忘私、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本(běn)、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神(shén)。

　　大(dà)禹治(zhì)水精(jīng)神是中华民族精神的源(yuán)头和(hé)象征。

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