胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事的。

　　关于胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么以及胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)50字(zì)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么，胡服骑射的启示是(shì)什么(me)，胡服骑射(shè)的历史故事等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗识(shí)：

胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗