木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声的意思(sī)是“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声是(shì)什么意思在论(lùn)语中(zhōng)，木铎金声的意思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器(qì)或乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育(yù)，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃(líng)铛(dāng)，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛(dāng)是(shì)金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子(zi)，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教(jiào)政令的时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政(zhèng)令，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来，又(yòu)把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教(jiào)的人。

木铎金声(shēng)什么意(yì)思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐器或(huò)乐(lè)器(qì)发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏(xià)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金(jīn)铎；木铎顷庆(qìng)大为文(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗wén)，用以宣(xuān)政布(bù)政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎(duó)”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所大学(xué)以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的(de)标志，也足见(jiàn)其(qí)雄心。

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