佛诞是(shì)什么时(shí)候,佛诞是(shì)几月几日？佛诞为每年的农历四月初(chū)八(bā)，是释迦牟(móu)尼佛圣诞日(rì)，也叫浴佛节，佛诞节的。关于佛(fú)诞是什么时(shí)候,佛诞是几月几日(rì)以及佛诞是什么(me)时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)，佛诞是(shì)什(shén)么时候,佛诞是几月几日开始，佛(fú)诞日是几月(yuè)几日，佛诞(dàn)是农历什么(me)时候，佛(fú)诞是(shì)哪天等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识：

佛诞是香港的劳工(gōng)假期吗

　　佛诞(dàn)是(shì)香港的劳工假期的(de)。

　　香港佛(fú)诞节属于香港的法定节假日。香港的法定节假(jiǎ)日(rì)一共是(shì)13天(tiān)，分别是：元旦(dàn)一天、春节三天(tiān)、清明节一天、端(duān)午节一(yī)天、劳动节(jié)一天(tiān)、回归纪念日一天、中秋节一天、重阳节(jié)一天(tiān)、国庆(qìng)节(jié)一天、佛诞节一天(tiān)、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞(dàn)是(shì)香港唯一的东方(fāng)宗教公众假日(rì)，为每年的农历(lì)四月初八(bā)，是中国佛教徒纪(jì)念(niàn)教主释(shì)迦(jiā)牟尼佛诞辰的一个重要节(jié)日(rì)。在古印(yìn)度原始佛教中即为一种重要(yào)仪式，溯其来(lái)源;大而(ér)言之，其源乃在古(gǔ)印度的社(shè)会风俗之中;小而言之(zhī)，其源则在释迦降生的历史传说之中。中(zhōng三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)国历史记载佛诞(dàn)为周昭王二十(shí)四年(公元前1027年)，释迦牟尼从(cóng)摩耶夫(fū)人的肋下降生时，一手(shǒu)指天，一手指地，说“天上天下，惟(wéi)我(wǒ)独尊”，于是大地为之震动，九(jiǔ)龙吐水为(wèi)之沐浴。因此各国(guó)各民族(zú)的佛教(jiào)徒通常(cháng)都以浴佛等方式纪(jì)念(niàn)佛的诞(dàn)辰。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日

　　佛诞为每年(nián)的农历四(sì)月(yuè)初(chū)八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴(yù)佛节，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自(zì)古(gǔ)以来，在当天佛教庙宇都举行一(yī)连串盛大的浴(yù)佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福(fú)泽社会(huì)，消(xiāo)弭灾难(nán)，以及礼请法(fǎ)师开坛说法(fǎ)，说(shuō)教论(lùn)道。

　　佛教徒都(dōu)会在(zài)这一天回顾(gù)和学(xué)习佛祖(zǔ)慈悲的教导。

　　庆祝(zhù)佛诞(dàn)节的(de)国家和地区包括中国大陆、日本(běn)、韩(hán)国、台湾、蒙古、越南、香港(gǎng)及澳门(mén)。

　　历史上，由(yóu)于各地历(lì)法(fǎ)的(de)转(zhuǎn)换，依据不同佛经以及(jí)流(liú)传到不同地域(yù)形成(chéng)的(de)传统，可能(néng)在公历日期(qī)上差(chà)距甚大。

佛诞日(rì)是什么时候？

　　佛诞(dàn)日为(wèi)每年(nián)的农历四月初八，是佛(fú)祖释迦牟(móu)尼的诞(dàn)辰。

　　释迦牟尼佛出生于(yú)公元前565年，是古(gǔ)印度迦毗罗(luó)卫国（今尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中即为(wèi)一种重(zhòng)要仪式，其源则在释(shì)迦降生的历(lì)史记载之中。

　　佛诞日又(yòu)名(míng)浴佛节、佛诞节(jié)、龙(lóng)华会(huì)，这是(shì)佛(fú)教传(chuán)入中(zhōng)国后(hòu)兴起的(de)宗教(jiào)节日，但(dàn)是又有中国(guó)传统文(wén)化(huà)的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放(fàng)生和求子在过去广为流行。

　　例如2019年(nián)1月13日，农(nóng)历十二月初八(bā)，是释迦(jiā)牟尼佛成道日，又称成道(dào)会、成道(dào)节，民间又叫作腊八节(jié)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　关于释迦(jiā)牟尼之成道日，各部(bù)经论说(shuō)法(fǎ)不(bù)同(tóng)。

　　《长阿含经》《因果经》作二月(yuè)八日，《佛(fú)说灌佛经(jīng)》《方等般泥(ní)洹经》作(zuò)四月(yuè)八日(rì)，《大唐(táng)西(xī)域(yù)记》作三月八日或(huò)三月(yuè)十(shí)五日，《俱舍论(lùn)疏》《佛祖统(tǒng)纪》皆取二月八日之说。

　　宋代(dài)高僧(sēng)赞宁撰《大(dà)宋僧史略》，亦主二(èr)月(yuè)八日，谓腊月乃周之二(èr)月，因周历以建子(zi)立正，其二月(yuè)即夏历十二月。

　　佛诞日要做(zuò)的(de)事(shì)情：

　　1、浴佛：在农历(lì)四月(yuè)八日(rì)，各(gè)地(dì)佛寺举行佛(fú)诞进香。

　　在北(běi)方地区则传说农历四月十(shí)八日为(wèi)泰山娘娘——碧霞元君的(de)生日(rì)，即举行妙峰山庙(miào)会(huì)，南方(fāng)地区龙华(huá)、九(jiǔ)华(huá)、姑(gū)苏等地也均有(yǒu)盛大庙会。

　　庙会(huì)期间还有堆佛(fú)塔活动。

　　可见(jiàn)中国(guó)的庙会(huì)是多元的，既有佛(fú)寺庙会，也有道(dào)教(jiào)庙会(huì)，还有佛、道、儒结合的庙(miào)会，北京的妙峰山(shān)庙会既(jì)有道教内容，也有(yǒu)不少佛(fú)教成(chéng)分，但它(tā)的花(huā)会却是各种庙会都有(yǒu)的。

　　2、斋会：又名吃斋(zhāi)会、善(shàn)会，由僧家召集，请(qǐng)善(shàn)男信(xìn)女在(zài)农(nóng)历四月八日赴会，念(niàn)佛经(jīng)、吃斋，由于(yú)与会者要吃饭(fàn)，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭(fàn)菜(cài)有面(miàn)条、蔬(shū)菜和酒等(děng)。

　　在(zài)浴佛节期间(jiān)，人们要讨浴佛水。

　　节日(rì)饮食有(yǒu)吃(chī)“不落夹”，“不落(luò)夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。

　　还有一种乌饭，方法是以乌菜水(shuǐ)泡(pào)米，蒸(zhēng)出后(hòu)为乌米饭。

　　这种食品(pǐn)本为(wèi)敬(jìng)佛供品，后来(lái)演变(biàn)为浴佛(fú)节的饮食。

　　当时(shí)还(hái)有放(fàng)船施粥的风(fēng)俗。

　　3、结(jié)缘(yuán)：在(zài)浴(yù)佛节中还有一种结缘活(huó)动。

　　它是以(yǐ)施(shī)舍(shě)的形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍(shě)豆结缘，寺(sì)院、宫廷也不例外(wài)。

　　宫中要煮(zhǔ)青豆(dòu)，分赐(cì)宫女内监(jiān)及内廷大臣，称作“吃缘豆(dòu)”。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-浴佛节

　　佛诞是什么时候,佛(fú)诞(dàn)是几月几日？佛(fú)诞为(wèi)每(měi)年的(de)农(nóng)历四月初八(bā)，是释迦牟尼(ní)佛圣诞日(rì)，也叫浴佛节(jié)，佛诞节的。关于佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月几日以(yǐ)及(jí)佛诞是什么时候,佛诞(dàn)是几月几日，佛诞是什(shén)么时候(hòu),佛诞(dàn)是几月几日开始(shǐ)，佛诞日是(shì)几月几日(rì)，佛诞是(shì)农历什么时候，佛诞是哪天等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

佛(fú)诞是香港的劳工(gōng)假(jiǎ)期吗(ma)

　　佛诞是香港的劳(láo)工假期(qī)的。

　　香港佛(fú)诞节属(shǔ)于香(xiāng)港的法定节(jié)假(jiǎ)日。香港(gǎng)的(de)法定节(jié)假(jiǎ)日一共是13天，分别(bié)是：元旦一(yī)天、春节三天、清(qīng)明节一天(tiān)、端午节一天、劳(láo)动节一天、回归纪念日一(yī)天、中(zhōng)秋节一(yī)天、重阳(yáng)节一天、国庆节(jié)一(yī)天、佛诞节一(yī)天(tiān)、冬至一天。

　　佛(fú)诞是香(xiāng)港唯一的东方宗(zōng)教公众(zhòng)假日，为每年(nián)的农(nóng)历四(sì)月初八，是中(zhōng)国佛(fú)教徒纪念教主释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)诞辰的一(yī)个(gè)重要节日。在古(gǔ)印度原始佛教(jiào)中即(jí)为(wèi)一(yī)种重要仪(yí)式，溯其(qí)来源;大而言之，其源乃在(zài)古印度(dù)的(de)社(shè)会(huì)风俗之(zhī)中;小而言之(zhī)，其源则在释(shì)迦(jiā)降生的(de)历史传说之中。中(zhōng)国历史记载佛诞为周昭王二十四(sì)年(公元前1027年(nián))，释迦牟(móu)尼从摩耶(yé)夫人的肋下降(jiàng)生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独(dú)尊”，于是大地为之震动，九(jiǔ)龙吐水(shuǐ)为之(zhī)沐浴(yù)。因此各国各民族的佛(fú)教(jiào)徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

佛诞是什么时候,佛(fú)诞是几月(yuè)几日

　　佛(fú)诞为(wèi)每年(nián)的农(nóng)历(lì)四月初八，是(shì)释迦牟尼(ní)佛圣诞日，也叫(jiào)浴佛(fú)节，佛诞节。　　

　　佛诞节又(yòu)称浴佛(fú)节(jié)、灌佛会、龙华会、华严(yán)会等(děng)。

　　自古(gǔ)以来，在当(dāng)天佛教庙(miào)宇(yǔ)都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动(dòng)，祈求佛祖福泽(zé)社会，消(xiāo)弭灾难，以(yǐ)及礼请法(fǎ)师(shī)开坛说法，说教论道。

　　佛教徒都会在这一天回(huí)顾和学习佛祖慈悲(bēi)的教导。

　　庆祝佛诞节(jié)的国家和(hé)地(dì)区包(bāo)括中国大(dà)陆、日本、韩国(guó)、台湾、蒙古、越南、香港及(jí)澳门。

　　历史上，由于各地历(lì)法的(de)转(zhuǎn)换，依据不同佛经(jīng)以及流传到不同(tóng)地域形成的(de)传(chuán)统，可能(néng)在(zài)公历日期上差距甚(shèn)大。

佛(fú)诞日是什么时(shí)候(hòu)？

　　佛诞日为(wèi)每年的农历四月初八，是佛祖释迦(jiā)牟尼的诞(dàn)辰(chén)。

　　释(shì)迦牟尼佛出(chū)生于公元(yuán)前(qián)565年，是古(gǔ)印度迦毗(pí)罗卫国（今尼泊尔(ěr)境(jìng)内）王(wáng)子。

　　在古(gǔ)印(yìn)度(dù)佛教中(zhōng)即为一种(zhǒng)重要仪式，其源(yuán)则在释迦降生的历史记(jì)载之(zhī)中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛(fú)教传入中国后兴起的(de)宗教节日，但是又有中国传统文化的(de)特(tè)点，其(qí)中的浴佛、斋会、结缘(yuán)、放生和求子在过去广为流(liú)行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历十二月初八，是(shì)释迦牟尼佛成道日，又(yòu)称成道会、成道节，民间又叫作腊(là)八节。

　　扩展资料(liào)：

　　关于释迦牟(móu)尼(ní)之成道(dào)日，各部经论说法不同。

　　《长阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般(bān)泥洹经》作四月八日，《大唐西域记》作(zuò)三月八日或三月十五(wǔ)日(rì)，《俱(jù)舍论(lùn)疏(shū)》《佛祖统(tǒng)纪(jì)》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋代高(gāo)僧赞宁(níng)撰《大宋僧史略》，亦主二月八(bā)日，谓腊月乃周之二月，因周历以建(jiàn)子立(lì)正，其(qí)二(èr)月即(jí)夏历十二月。

　　佛诞日(rì)要做的事情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地(dì)佛寺(sì)举(jǔ)行(xíng)佛诞进香。

　　在北方地区则传说农历四月十八(bā)日为泰山娘(niáng)娘——碧霞元君的生(shēng)日，即(jí)举行(xíng)妙峰山庙会，南方(fāng)地区龙华(huá)、九华(huá)、姑苏等地也均有盛大庙会。

　　庙会期(qī)间还有堆佛塔(tǎ)活动。

　　可见中国(guó)的庙会是多元的(de)，既有佛寺庙会，也有道教(jiào)庙会，还(hái)有佛、道、儒结合的(de)庙(miào)会，北京的妙峰山庙会既有(yǒu)道(dào)教内容，也有(yǒu)不少佛教成分，但它的花会却是各(gè)种庙会都有的。

　　2、斋(zhāi)会：又(yòu)名(míng)吃(chī)斋会(huì)、善会，由僧(sēng)家召集，请善男信(xìn)女在农历四月八日赴会，念(niàn)佛经、吃斋，由于与会者(zhě)要吃(chī)饭，必须交(jiāo)“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒(jiǔ)等。

　　在浴(yù)佛节期间，人们要讨浴佛水。

　　节(jié)日三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(rì)饮食有吃“不(bù)落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽(zòng)子的称(chēng)呼。

　　还有一(yī)种乌饭，方法(fǎ)是以乌(wū)菜水泡米(mǐ)，蒸(zhēng)出(chū)后为乌米饭。

　　这种(zhǒng)食(shí)品本为敬佛(fú)供品，后来演变为(wèi)浴(yù)佛节的饮食(shí)。

　　当时还有放(fàng)船施(shī)粥的风俗(sú)。

　　3、结缘：在浴(yù)佛节中还(hái)有一种(zhǒng)结缘活动。

　　它(tā)是以施舍(shě)的形式，祈(qí)求结来世之缘。

　　民(mín)间(jiān)舍(shě)豆(dòu)结缘，寺院、宫廷也不例外。

　　宫中要(yào)煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-浴(yù)佛(fú)节(jié)

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