释明心是妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人tan1等于多少，tan1等于多少兀是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢tan1等于多少，tan1等于多少兀，释(shì)明心的父母一(yī)开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释(shì)明(míng)心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定做了(le)好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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