七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè苏修是什么意思，苏修是什么意思)农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì苏修是什么意思，苏修是什么意思)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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