登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(b说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēn说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思g)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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