七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从(có新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ng)苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情(qí新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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