赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘(x感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜iāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shu感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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