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“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏(wèi)国、韩国三国的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山西省。
战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西(xī)又(yòu)有“三晋”之称。
赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六(liù)卿,公元前453年,三家(jiā)联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年(nián),周天子(zi)承认三(sān)家(jiā)为诸(zhū)侯,史称“三(sān)家分(fēn)晋”。
因此(cǐ),在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等(děng)书中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部(bù)、河北省南部中部。
现在(zài)三晋统(tǒng)指山西。
三晋(jìn)大地指的是那三个地方?
三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。
三晋有两种意思:
1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国(guó)的(de)合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。
2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三晋文化
从现有(yǒu)的文(wén)献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可分为南北(běi)两大(dà)方(fāng)面。
北(běi)方方面又(yòu)分为(wèi)以三晋之地的(de)文子(zi)一(yī)支(zhī)和齐(qí)国的黄(huáng)老学派(pài)一支,其共(gòng)同(tóng)特(tè)点是(shì)以“道”为根本重建人文(wén)世界,具有明(排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗míng)显的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。
南方一系则为(wèi)庄子代表,发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō),进而(ér)将“长生久视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神(shén)的自(zì)由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。
北方系的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书(shū)。
过(guò)去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成(chéng)的篇章。
《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出发(fā),推阐出一(yī)番道家的治世之道。
古本《文子》假托周平王与文(wén)子(zi)对话(huà)。
学者认(rèn)为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背(bèi)景正以三(sān)晋的史学为背景,这与我们(men)对老子学术背(bèi)景认识有(yǒu)一致处。
而且,据魏启鹏先(xiān)生(shēng)考(kǎo)察(chá),睡(shuì)虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有文(wén)子之学的内(nèi)容(róng),即是说(shuō)文(wén)子之学在北方(fāng)的(de)影响直至秦国。
参考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科-三晋
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