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  吾妻之美我者的美(měi)是什么意思,吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思:美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也(yě)?”城北徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。

  忌不(bù)自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美?”妾(qi怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味è)曰:“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日(rì),客从外来,与(yǔ)坐谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美(měi)我(wǒ)者,欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu),而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

  邹(zōu)忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说(shuō):“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二天,有客人从外(wài)面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈话(huà),邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉(jué)得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);

  我(wǒ)的(de)小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng),被任相(xiāng)国(guó),封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏,主张(zhāng)革(gé)新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖励贤臣,处罚(fá)奸吏(lì),并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境,从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

  原文节(jié)选:明日(rì)徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以(yǐ)为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者,畏(wèi)我(wǒ)也;客(kè)之(zhī)美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是(shì)偏(piān)爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;客(kè)人赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了(le)齐(qí)威王知错能改,从谏如流的明君形象(xiàng),和革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

  文(wén)章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活(huó)小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

  邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng),以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

  在这激(jī)烈(liè)动荡的时(shí)代,“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游(yóu)说于各国(guó)之间,有的主张连横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

  他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务,并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

  失去(qù)了(le)民心,国(guó)家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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