古人云“不孝(xiào)有(yǒu)三，无(wú)后为大”，古时候的(de)“三不孝(xiào)”指的是“生不敬孝，一(yī)不(bù)孝(xiào)也；死不礼葬，二不孝也；无(wú)后绝祀，三(sān)不孝也！”。而(ér)随着社会的发展，“不孝”的定义也出现了新的解释，真的不要以(yǐ)为逢年过(guò)节带(dài)东西带钱回家看看老人就算是孝顺了(le)，而现代(dài)社会很(hěn)多(duō)人的(de)一些行为其实就是新不孝的(de)典型(xíng)行(xíng)为池子为什么被封杀，但是自己(jǐ)并没有意(yì)识(shí)到，一起来了解。

其实没有哪一个父母是不爱(ài)孩子的，所以(yǐ)对于子女(nǚ)提出的要求，父母都几(jǐ)乎都是(shì)倾其所有来满足，但现(xiàn)在有些子女偏偏(piān)是理(lǐ)所(suǒ)应当地享受着父母的好，但(dàn)稍(shāo)微有一点点不(bù)顺遂就(jiù)开始没(méi)皮没脸地(dì)训斥父(fù)母，而其实很多(duō)人都不觉得自(zì)己的行为是对父(fù)母的“不孝”，究(jiū)竟有哪些(xiē)行为呢(ne)？

1.让老人(rén)独居变(biàn)成空(kōng)巢(cháo)老(lǎo)人

现在无论是不(bù)是独(dú)生(shēng)子女，很多年(nián)轻人(rén)更愿(yuàn)意去大城市或(huò)者国外打拼，每年只(zhǐ)有为(wèi)数不多的节假日才能回(huí)家陪陪父母(mǔ)，更有甚者可(kě)能节假日都回(huí)不来，只能留父母(mǔ)在家变(biàn)成(chéng)空(kōng)巢老人(rén)。其实老(lǎo)年人需要的(de)更多是陪伴(bàn)，每(měi)天帮他们料理(lǐ)好生活其实是做儿女最基本的(de)责(zé)任，如果(guǒ)连这点都很难履行甚(shèn)至找各种(zhǒng)借口远离父母，这(zhè)就是不孝的行为。

2.啃老还理所当然

现(xiàn)在的生存压(yā)力(lì)大是不(bù)容置疑的事实，但偏(piān)偏成了有(yǒu)些人(rén)游手好闲不出去奋斗打拼(pīn)的借口(kǒu)，这种人(rén)只知道整天(tiān)躲在家啃老，吃喝父母的还不(bù)管(guǎn)，甚(shèn)至稍(shāo)微(wēi)父母(mǔ)不满足(zú)他(tā)们过分的要求就开始给父母(mǔ)臭脸看，而上了(le)年纪的父母本来就应(yīng)该需要(yào)子女来赡养，可这些啃老(lǎo)的子女(nǚ)似(shì)乎将这(zhè)种关系调了个个儿，这样的行为不是不孝(xiào)是什么(me)？

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这做(zuò)那

很多父母对于孩子(zi)小时候实(shí)在是太惯着了，所以从小到大(dà)什么事情都(dōu)是提前帮他(tā)们(men)准(zhǔn)备好，不(bù)想让他们将时间浪费在“无(wú)意义的事情上”，而这样的习(xí)惯一旦养成了，长大后的子女举(jǔ)动父(fù)母帮他们(men)做任何(hé)事情都是理所应当的，所以他们对父母(mǔ)的(de)态度有时候就跟主子(zi)使唤仆人一样，不管老人(rén)是(shì)否(fǒu)有精力，是(shì)否(fǒu)愿意，这(zhè)种(zhǒng)理直(zhí)气壮的行为也(yě)是一(yī)种不孝(xiào)。
池子为什么被封杀

4.经常(cháng)指责父母的不是池子为什么被封杀ong>