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害群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言成(chéng)语故(gù)事，害(hài)群之马(mǎ)的寓言故事得到什么启示

　　害群(qún)之马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群(qún)的劣(liè)马。

　　现(xiàn)比方损害社会(huì)或(huò)团体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言故事(shì)

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍(hūn)、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到(dào)襄(xiāng)诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他(tā)们(men)遇到(dào)一个放(fàng)马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪(nǎ)吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道(dào)”黄帝说：“这孩(hái)子真(zhēn)特别！他不光知道具(jù)茨(cí)山，还知道大(dà)隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是(shì)否知(zhī)道怎么(me)管理全国呢(ne)？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前行，不要无事生非，把(bǎ)政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历(lì)，常(cháng)患头昏眼光(guāng)的(de)缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳(yáng)光之(zhī)车(chē)，在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我的(de)缺(quē)点现(xiàn)已(yǐ)好了，我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国(guó)也应当像这样(yàng)，我想用(yòng)不(bù)着我来说什(shén)么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊(hú)了，终究该怎(z申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ěn)样(yàng)管理全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘(jí)问。

　　那(nà)孩子说：“管理全国，和我(wǒ)放马又有何(hé)不同(tóng)呢？只要把损害马群的(de)马驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童为(wèi)天师，一(yī)再感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造(zào)句

　　1.咱们(men)是一个联合的(de)全体,不允许(xǔ)某些害群之(zhī)马在(zài)咱们的(de)全(quán)体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说(shuō)到朋(péng)友，在那(nà)么一(yī)大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方(fāng)预备铲除(chú)那些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害群之(zhī)马，咱们(men)决(jué)不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有(yǒu)必要清(qīng)除，团体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非，社区的居民都把他当作害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我觉(jué)得(dé)像他这样(yàng)的害群之(zhī)马就应该(gāi)抓起(qǐ)来(lái)！

害群之马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示？

　　害(hài)罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社(shè)会或团体的(de)人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见(jiàn)一位叫大(dà)隗的神。

　　他遇(yù)到一个(gè)牧马儿(ér)童，就(jiù)问：你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到(dào)这小孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟(gēn)牧马相同，只要去其(qí)害马者（除去害(hài)群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称牧童为天师。

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