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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐(lè)世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称念十等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界。

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