高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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