赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的(de)地大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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