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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhē拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系n)，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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