赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

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总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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