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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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