杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

　　关于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及道理(lǐ)，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，七上杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文拼音版等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两