抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在(zài)哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的(de)区别等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于(yú)鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地(dì)叠合(h故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么é)在(zài)一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的(de)简洁(jié)明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它(tā)是(shì)我能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地(dì)涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋(qū)势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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